乌尔班二世为什么发动东征原因目的乌尔班二世兼任教皇期间仅次于的事件是发动了第一次十字军东征。十字军东征是欧洲封建制度经济发展的必须。公元十至十一世纪，西欧的城市广泛蓬勃发展,它更进一步推展了人们对物质生活的执着。

到了十一世纪末，欧洲已完成了封建制度简化的过程，大部分土地都已沦为各级封建主的领地，封建主为了符合其对城市商品和东方奢侈品日益增长的必须，只有向外扩展，夺回外族的土地。另外，当时欧洲流行长子承继制，余子就沦为无地骑士，他们入不敷出，不能以服军役和抢劫商旅维生，并热衷征讨异乡。当时的西欧城市商人为了稳固地中海东部的商业阵地，反对封建主向东方扩展，至于农民，为了挣脱封建制度反抗，也渴求在远方取得快乐。

于是一种向东方扩展的思想在封建社会内部渐渐构成。但此时，西欧世俗封建主之间混战不绝，如同一盘散沙，无力的组织一支统一的军事力量，而罗马天主教会作为国际神权政治的中心，不仅具备一般封建主向外扩展的野心，而且还有并吞东正教、被迫东方穆斯林改为宗的企图。其时正值塞尔柱突厥向拜占庭帝国发动反攻，拜占庭再三失利，教皇之后以援助东方教胞名为，沦为十字军东征的组织者。早在1074年格利哥里七世就已向德皇亨利四世和法国贵族明确提出的组织远征军，并打算特地领兵东征，但因旋即陷于与德皇亨利四世的斗争中，这个计划才未能构建。

拆分乌尔班二世上台后，塞尔柱突厥人退守君士坦丁堡，拜占庭多次向西欧君主和教廷求助。拜占庭皇帝阿厉克里斯一世在无可奈何的情况下，被迫向教皇回应对以往希腊东正教不会与罗马教廷的争端感到愧疚，期望教皇以全基督教不会首领的身份派兵解救帝国和东方基督徒，并明确提出东、西教会新的拆分，由教皇统一领导的拒绝。乌尔班为构建由教皇统治基督教世界、并在东方创建新的教会领地，让东西方臣服于罗马教皇的统治者之下的野心，拒绝接受了拜占廷的拒绝。

提倡东征1095年3月，乌尔班二世在意大利皮亚琴察开会宗教会议。会上,他不作了鼓动十字军东征的演讲。

虽然与会者表示同意东征，但并未超过疯狂的程度。于是他就求助于他的本土法国，因为法国比西欧其它国家更加具备十字军东征的条件。1089—1095年前后七年，法国倒数再次发生灾荒，相当严重的饥馑和瘟疫，再加骑士们横行的抢劫活动，使得国无宁日、人心惶惶。

为挣脱这种局面，封建主意图向外扩展找寻财富；频于丧生的农民也急迫地期望到东方找寻生路。乌尔班要求利用这种情绪，于1095年夏回到法国。他沿途花上了好几个月的时间向各地教会游说，尤其是向法国东部和南部教会和封建主展开宣传，还让向他称臣的土鲁斯伯爵雷蒙坚决参与十字军远征。在不作了一系列的舆论打算后，他于11月28日在法国南部的克勒芒开会了宗教会议。

成千上万名骑士和教士，其中有十四名大主教、二百位主教、四百多位修道院院长，以及无数平民都赶往这里，以至城里都安顿不出，只好在克勒芒周围地区扎起许多营帐。会上，教皇公开发表了历史上近于有煽动性的知名演讲“以父名为”，声援逐鹿争雄的西欧各君主王侯们暂停“私战”，到东方去同异教徒斗争，夺取被突厥人攻占的圣地。并说道，突厥人已在东方“上帝的国度中肆意摧残”，“一切等级的人”都必需“很快一起”，“将这个恶魔的种族从我们兄弟的土地上歼灭整洁”，否则被“低贱的、发育的、给魔鬼不作奴隶的种族”吞并了，那将是“怎样的奇耻大辱呵”！教皇敦促与会者“攀上圣墓的征途”，并祝福说道：“凡动身前往的人，假如在旅途中、陆上和海上或在鼓吹异教徒的战争中失去了性命，他们的罪愆将要在那一顷间取得特赦”。

为了抗拒农民和城市贫民参与十字军，教皇愚弄说道：东方的土地“四起流乳与蜜”，耶路撒冷是另一个“充满著欢娱幸福的天堂”，“这边所有的不过是忧伤和贫穷,那边有的毕竟快乐和丰足”。他同时宣告：参与十字军的人，死后必要升天堂，不用在地狱中不受熬炼；无力支付债务的农民和城市贫民免缴负债利息，征讨多达一年的可免纳赋税。教皇的演讲深得了冷淡的掌声，与会者狂呼：“天主的意旨是这样！天主的意旨是这样！”接着，法国土鲁斯伯爵雷蒙的使者当面出场大声宣告年将近六旬的伯爵坚决年迈，不屈遵守教皇之命征讨。

这一事前决定好的戏剧性场面起着很大的煽动起到，十字军东征的疯狂超过了顶峰。这次会议登录了十字军征讨的日期1096年8月15日，参与十字军的人及其财产需交由教廷尤其“照料”。为了确保十字军征讨，会议规定封建制度君侯停火三年。

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